Haus des Wissens

Den Auftrag für das Haus des Wissens erhielten die Architekten von Taschgiprogor im Jahr 1964 vom Zentralkomitee der Kommunistischen Partei der Republik. Die Aufgabe war vielschichtig: In einem einzigen Gebäude sollten Vorlesungen und Vorträge gehalten, Filmvorführungen und Kunstausstellungen gezeigt, Sektionen und Zirkel betrieben sowie Konzerte und Theateraufführungen veranstaltet werden. Das Planetarium und das Haus des wissenschaftlichen Atheismus in Taschkent arbeiteten zu dieser Zeit bereits an anderen Orten, sodass dieser Komplex all die anderen Dinge auf einmal leisten musste. Die größte Schwierigkeit bereitete das Grundstück: vierundvierzig mal zweiundvierzig - nein, vierundzwanzig mal zweiundvierzig Meter. Ein Gebäude mit all den aufgeführten Funktionen dort unterzubringen, war nur in die Höhe möglich, weshalb der Komplex vier Stockwerke erhielt, von denen jedes seinen eigenen Zweck erfüllte. Der Architekturhistoriker Boris Tschuchowitsch, der die Projektdokumentation analysierte, beschreibt es so: Das Souterrain wurde mit den Fenstern nach Norden ausgerichtet, um ein gleichmäßiges Licht zu erhalten. Die Chefarchitektin des Projekts war Irina Demtschinskaja - ein Name, der auf dieser Karte selten zu finden ist, obwohl sie viel gearbeitet hat. Ihre Gruppe entwarf die ersten Wohnhäuser an der ehemaligen Bohdan-Chmelnyzkyj-Straße, deren Fassaden später von Kosinski und Asimov umgestaltet wurden. An ihrer Seite standen im Autorenkollektiv Juri Miroschnitschenko, der künftige Chefarchitekt des Instituts und Autor von Memoiren, durch die wir die Hälfte dieser Leute persönlich kennen, sowie Heinrich Alexandrowitsch, der Architekt des Zirkus. Um 1971 stand das Gebäude bereits. Die Zeitschrift "Architektur und Bauwesen Usbekistans" zählte es zu den Bauten, die in den letzten drei bis vier Jahren "das architektonische Erscheinungsbild der Hauptstadt bereichert hatten", zwischen dem Lenin-Museum und dem Hotel "Sajochat". Und 1972 diente das Haus des Wissens als Veranstaltungsort für das Filmfestival von Taschkent. Das Hauptmerkmal des Gebäudes war sein Mosaik. Es trug den Titel "Die Geschichte der menschlichen Kultur" und entfaltete sich chronologisch vor dem Betrachter, der durch die Stockwerke ging: Unten befand sich die symbolische Vergangenheit der Menschheit - Masken, das Profil Nofretetes, eine stilisierte Mona Lisa -, und direkt daneben die mittelasiatische Antike und das Mittelalter, wo der Airtam-Fries von der Pendschikenter "Tänzerin", das Samaniden-Mausoleum von einem Gefäß aus Afrasiab und das Porträt Nawois vom Profil Ibn Sinas abgelöst wurden. In arabischer Schrift waren die Namen von Nawois, al-Farabi, Ibn Sina, Rudaki, Firdousi und Ulugh Beg sowie die Worte von Firdousi verlegt: "Wer weise ist, der ist stark." Im zweiten Stock begann das zwanzigste Jahrhundert. Boris Tschuchowitsch schreibt, dass viele Monumentalkünstler Usbekistans von diesen Mosaiken das Prinzip des gebrochenen Raumes übernahmen, in dem maßstabsgetreue Bilder in Schichten kombiniert werden. Das Gebäude erwies sich auch finanziell als seltener Glücksfall: Alles zusammen, einschließlich Ausstattung und Landschaftsgestaltung, kostete 935.000 Rubel. Für dieses Geld erhielt die Stadt einen Ort, zu dem man für Vorlesungen über westliches Kino, Jazzfestivals und Bardenkonzerte, für Treffen mit Norschtein, Polunin und Jewtuschenko sowie für Stenografie- und Mnemotechnikkurse ging. Mitte der 1970er Jahre war die Führung der Republik bereit, ein zweites, größeres Haus des Wissens im südlichen Teil des Lenin-Boulevards zu bauen - über das Projekt hinaus kam es jedoch nicht, und es schwebte noch rund zehn Jahre lang durch die Listen künftiger Baumaßnahmen. Und im Jahr 2001 wurde die Truppe des Taschkenter Russischen Dramatischen Theaters in das Haus des Wissens umgesiedelt. Dessen eigenes neues Gebäude hatte sich inzwischen in die Baustelle des Film- und Konzertkomplexes "Turkistan" verwandelt, und die alten Räumlichkeiten wurden für die Hauptstadt eines unabhängigen Staates als zu unansehnlich erachtet. Die Lösung war künstlich: Ein vollwertiges Repertoiretheater benötigt ein anderes Volumen und eine andere Raumaufteilung, da es hier überhaupt keinen Schnürboden beziehungsweise Bühnenturm gab. Die Räume wurden für das Theater umgebaut, und wie Tschuchowitsch schreibt, gingen bei dieser Rekonstruktion sowohl die ursprünglichen Fassaden und Innenräume als auch die Mosaiken verloren. Er fügt in einer Fußnote vorsichtig hinzu: Möglicherweise haben die Mosaiken unter dem Neubau überlebt.