Basilika von Santo Spirito

У этой церкви редкая для Флоренции особенность: её историю мы знаем не по документам, а по рассказу свидетеля. Антонио Манетти, первый биограф Брунеллески, жил в этом квартале, и стройка коснулась его семьи напрямую - поэтому организационную сторону дела он описывает подробно, как человек, который сам там был. Началось всё, по его словам, около 1428 года с проповеди. Монах Франческо Цоппо, доктор теологии, читал в Санто-Спирито великопостные проповеди - и, поскольку жил он в согласии с тем, к чему призывал, собирал множество слушателей, особенно из своего квартала. Он говорил о монастыре, о его школе и, наконец, о церкви: это главная церковь одного из самых важных кварталов города, где живут уважаемые горожане, способствующие процветанию Флоренции, - значит, пора подумать об обновлении здания, «чтобы церковь стала достойной квартала». И раз никто не подумал об этом раньше, начинать надо сейчас. Дальше механика, которая в этом городе работала как часы. Все решили, что дело принесёт славу и проповеднику, и им самим, и городу. Понимали, что делать это надо с согласия Синьории, и что нужны операйи - ответственные за стройку. В 1428 году избрали пятерых уважаемых жителей квартала; на первом же собрании они решили, что нужен проведиторе - инспектор, - нотариус, определённое место и продуманный план всей постройки. Проведиторе выбрали быстро: главная капелла старой церкви принадлежала Фрескобальди, а Стольдо Фрескобальди был человеком деловым и церковь любил - его и избрали. И, как пишет Манетти, до того как собрали деньги, Стольдо платил из своего кармана. По документам к этому добавляется вторая дата: организационный комитет из двух ответственных лиц - Пьеро ди Гиригоро д'Андреа и Стольдо Фрескобальди - создаётся в 1434 году, объявляется сбор пожертвований, и он позволяет начать проектирование и работы. Позже удалось добиться от Синьории отчисления части налога на стройку. И вот зачем всё это знать. Сан-Лоренцо строили Медичи, и потому там всё решали интересы одной семьи - вплоть до переноса алтаря ради гробницы. Здесь заказчиком был квартал: пять выборных, инспектор, подписка, налог. Одна и та же архитектура, две противоположные модели заказа, и обе флорентийские. **Заголовок:** Что здесь от Брунеллески: аркады - да, фасад - нет

Как выглядела работа Брунеллески по рассказу Манетти: за ним послали, изложили свои мысли, дали время подумать и поручили прийти «с хорошим проектом», обещав хорошее вознаграждение. Он сделал рисунок с фундаментами и на словах объяснил, как здание должно выглядеть готовым. Понравилось - и ему поручили сделать деревянную модель. Модель он принёс, и она была очень красивая. Манетти отдельно отмечает, что дальше архитектор от модели не отклонился: «он сказал, что общее расположение здания соответствует его замыслу, и действительно, он не отклонился от модели. Он начал строительство и заложил несколько капелл, и выстроил часть при своей жизни в соответствии со своим замыслом». И дальше - оценка, которую стоит привести целиком, потому что она принадлежит человеку, видевшему это своими глазами: «Это было красивое здание, которое, со своими выступающими наружу капеллами, не имело себе равных в христианском мире, даже с теми ошибками и отступлениями, которые были допущены другими мастерами». Обратите внимание на оговорку в конце: ошибки и отступления других мастеров. Церковь достраивали десятилетиями после смерти Брунеллески, до конца пятнадцатого века. Что стоит смотреть внутри. Аркады с полукруглыми арками и рядом боковых капелл - это его. Тридцать восемь боковых алтарей с ренессансной живописью и скульптурой XV-XVI веков, среди них работы Козимо Росселли, Доменико Гирландайо и Филиппино Липпи. И вестибюль за дверью под органом в левом нефе, с богатым кессонированным потолком: его спроектировал Симоне дель Полайоло, которого все звали Кронака, в 1491 году. Что мешает: барочный балдахин и главный алтарь - семнадцатый век поверх пятнадцатого. Путеводитель DK говорит об этом прямо: гармония пропорций ими «несколько испорчена». Соглашаться необязательно, но знать заранее полезно - тогда понятно, что именно в интерьере спорит само с собой. И честная деталь про фасад: он остался незаконченным. То, что вы видите с площади, - незавершённая работа восемнадцатого века, глухая плоскость. У этой церкви нет лица, и в этом она похожа на Сан-Лоренцо, чей фасад тоже так и не сделали. Две главные базилики Брунеллески стоят во Флоренции без фасадов - и, пожалуй, это самая точная метафора того, как этот город строил: замысел был всегда больше, чем сумма денег, которую удавалось собрать.