Pazzi-Kapelle (Cappella de' Pazzi)

Tief im Inneren des ersten Hofes von Santa Croce steht eine Fassade. Es ist die Pazzi-Kapelle, eines der am häufigsten reproduzierten Gebäude der Frührenaissance - und, wie sich bei der Lektüre von Dokumenten herausstellt, eines der widersprüchlichsten. Die Vorgeschichte ist folgende. Im Jahr 1423 brannte das Kloster Santa Croce schwer; am wenigsten beschädigt wurden das Refektorium, die Sakristei und der Innenhof, der sich heute hinter der Kapelle befindet. Die Restaurierung wurde zunächst von den städtischen Behörden, später von reichen Familien wie den Medici finanziert, wobei Michelozzo eine Hauptrolle im neuen Komplex spielte. Im Jahr 1429 vereinbarte Andrea de Pazzi mit den Klosterbrüdern, dass auf seine Kosten ein Kapitelsaal gebaut werden sollte. Das Projekt wurde offenbar Brunelleschi anvertraut - und hier ist die erste Feinheit: Dokumentarische Beweise dafür sind nicht erhalten geblieben. Darüber hinaus wird die Kapelle in Manettis Hauptbiographie von Brunelleschi überhaupt nicht erwähnt; sie taucht erst in dessen späterer Kurzbiographie in einem einzigen Satz auf: "Er baute das Pazzi-Kapitel im ersten Kreuzgang von Santa Croce in Florenz." Das Grundstück war ungünstig: ein Rechteck, eingezwängt zwischen die Wände älterer Gebäude, in das links im rechten Winkel ein Teil des Raumes aus dem vierzehnten Jahrhundert einschneidete. Der Architekt - falls es Brunelleschi war - musste symmetrisch eine ähnliche Ecke auf der rechten Seite abschneiden, und genau das bestimmte die räumliche Komposition des Saals. Es ist möglich, dass alle Wände außer der Vorderwand auf dem alten Mauerwerk desselben vierzehnten Jahrhunderts stehen. Weiter geht es mit der Chronologie nach Geld und nicht nach Legenden. Die Arbeiten begannen erst 1442 und wurden 1446 aktiv, dem Todesjahr von Brunelleschi. Ab 1446 wurde der Bau von Giuliano da Maiano geleitet. Eine Inschrift an der Außenseite der Kuppel besagt, dass das Gebäude am 11. Oktober 1459 fertiggestellt wurde, während die Innendekoration bis 1478 dauerte; an der Dekoration waren Luca della Robbia und Meister seiner Schule, Desiderio da Settignano und möglicherweise Donatello beteiligt. Und genau jener Portikus, an dem man die Kapelle auf allen Fotos erkennt, war im ursprünglichen Entwurf überhaupt nicht vorgesehen. Er wurde um 1461 hinzugefügt - wie die Inschrift auf der Oberfläche seiner Kuppel besagt -, und wer ihn entworfen hat, ist unbekannt: Genannt werden Giuliano da Maiano, Michelozzo und Antonio Manetti Ciaccheri. So ist die "Brunelleschi-Kapelle" ein Gebäude, das dreizehn Jahre vor Baubeginn bestellt, größtenteils nach dem Tod desjenigen erbaut wurde, dem sie zugeschrieben wird, und das eine Fassade besitzt, die er nicht geplant hatte.

Dies ist ein seltenes Beispiel dafür, wie man nicht einen Fakt, sondern einen Wandel in der Bewertung aufzeigen kann - also die Art und Weise, wie Architekturgeschichte funktioniert. Lange Zeit galt Folgendes. In der Alten Sakristei von San Lorenzo entwirft Brunelleschi seine architektonische Lösung nur skizzenhaft, während er sie hier, in der Pazzi-Kapelle, weiterentwickelt und zur Perfektion führt. Das Hauptinteresse der Kunsthistoriker konzentrierte sich genau auf diese Kapelle: Man sah in ihr eines der vollendetsten Werke Brunelleschis, ein architektonisches Meisterwerk des Florentiner Quattrocento. Was sich verändert hat. Schon im späten 19. Jahrhundert bezweifelten einzelne Forscher, ob der Außenportikus zum ursprünglichen Entwurf Brunelleschis gehörte. Doch erst Mitte des 20. Jahrhunderts gelang es, die Baugeschichte der Kapelle anhand von Dokumenten zu rekonstruieren - und ihren Platz im Erbe Brunelleschis mit hinreichender Wahrscheinlichkeit zu bestimmen. Dies führte unweigerlich zu einer Verschiebung der Schwerpunkte zwischen den beiden architektonisch ähnlichen Bauten. Die Bewertung, die sich daraus ergibt, nenne ich beim Namen, denn dies ist ein fremder Gedanke und kein reiner Fakt. Irina Danilova, Verfasserin der Monografie „Brunelleschi und Florenz“, formuliert es so: Das Innere der Kapelle sei „eine Variation der architektonischen Lösung der Sakristei von San Lorenzo“ und entbehre, „wie jede Wiederholung aus zweiter Hand“, jenes intensiven räumlichen Dramas, jenes Gefühls des mühsamen Aufstiegs und jener Poetisierung des Schattens, die die Hauptmerkmale von Brunelleschis Architektur ausmachen. Und ihr direkter Schluss lautet: „Die Sakristei von San Lorenzo ist das Werk eines Genies; die Pazzi-Kapelle ist ein gediegenes Werk seiner Nachahmer.“ Man mag dem widersprechen - und viele tun das. Doch die Behauptung lässt sich leicht überprüfen, und das ist das Beste, was man in Florenz an einem einzigen Tag tun kann: in zwanzig Minuten zu Fuß von San Lorenzo nach Santa Croce gehen und die beiden nach demselben Prinzip erbauten Räume vergleichen. Danilova lenkt die Aufmerksamkeit auf das Licht: In der Kapelle ist es gleichmäßig und statisch, und ursprünglich, bevor das rundes Fenster an der Fassade zugemauert wurde, war es noch gleichmäßiger und ruhiger. In der Sakristei funktioniert das Licht anders - dort übernimmt der Schatten die Funktion des Lichts. Überzeugen Sie sich selbst. Dies ist wohl der einzige Ort in der Stadt, an dem sich ein Fachstreit mit eigenen Augen entscheiden lässt.