Gartenstadt Garbatella

Es lohnt sich, mit der U-Bahn hierher zu fahren und einfach die Straße hinaufzugehen. Die Garbatella liegt auf einem Hügel südlich des Zentrums, und das Erste, was einem hier auffällt, ist, dass die Straßen es überhaupt nicht eilig haben. Sie winden sich in Kurven den Berg hinauf, der Blick ändert sich bei jedem Schritt, die Häuser stehen nicht als feste Wand, sondern in Gruppen um gemeinsame Gärten, und fast jedes Viertel hat einen Durchgang, eine Treppe oder eine Terrasse, um den Weg abzukürzen. So war es auch gedacht. Die Garbatella wurde am 18. Februar 1920 gegründet. Sie wurde nicht von einem Privatinvestor erbaut, sondern vom städtischen Institut für sozialen Wohnungsbau, und sie war dessen größtes Projekt von 1920 bis 1935. Der erste Kern auf dem Hügel über dem Tiber und der Via Ostiense wurde von Gustavo Giovannoni und Marcello Piacentini entworfen. Das Herzstück wurde die Piazza Brin, ein halboffener Platz mit Garten und Brunnen, zu dem von unten, von der Ostiense und dem Fluss aus, eine monumentale Treppe von Plinio Marconi führt. Das u-förmige Torhaus, durch das man den Platz betritt, wurde von Innocenzo Sabbatini, dem Chefarchitekten dieses Ortes, erbaut. Der Name ist eine Übersetzung wert: Garbatella bedeutet in etwa "höfliches Mädchen". So jedenfalls hörten diesen Namen die Römer aus anderen Vierteln. Nun dazu, woher die Bewohner kamen. Ein Teil waren Arbeiter, die auf das Industriegebiet und den Hafen am Tiber warteten, für die das Viertel gedacht war, obwohl das Industriegebiet nie entstand. Ein Teil waren Bauern, die in die Hauptstadt zogen. Und ein Teil waren Römer, die aus dem Zentrum evidiert wurden, als dort die Abrissarbeiten begannen: Zwischen 1925 und 1927 wurden am Ostrand der Garbatella ganze Viertel für Familien gebaut, die aus dem Zentrum vertrieben oder aus den Barackenlagern am Ponte Milvio, an der Porta Metronia und am Ponte Lungo umgesiedelt worden waren. Geplant wurden sie von Giovan Battista Trotta. Schauen wir nun, wie das gemacht ist. Der Stadtplaner Daniel Solomon, dessen Aufsatz über die Garbatella in der Sammlung von Jean-Francois Lejeune enthalten ist, beschreibt sie durch Camillo Sitte: Die Straßen schlängeln sich um den Hügel, die Aussicht wechselt ständig, die Quartiere sind von Fußgängerwegen und Treppen durchzogen, und all dies steht nach seinen Worten im Dienste einer ganz bestimmten sozialen Aufgabe. Die Basiseinheit ist hier kein einzelnes Haus, sondern ein halboffener Block um einen Hof, und seine unregelmäßige Form wird fast immer durch das Relief diktiert. Die Häuser sprechen die Sprache des ländlichen Latium, aber Sabbatini mischt alles bei, was er kennt: Antike, Renaissance, Borromini und manchmal sogar Mendelsohn und die Futuristen. Die Spitze des Hügels nimmt die Piazza Damiano Sauli ein. Dort beginnt eine andere Garbatella: Das lebendige, geschwungene Layout unten weicht einer regelmäßigen Geometrie. Mitten auf dem Platz steht die Schule Giovanni Brunetto, erbaut in den frühen 1930er Jahren und gekrönt von einem Turm mit schmiedeeiserner Kuppel, und an der Seite befindet sich die Kirche San Francesco Saverio des Architekten Alberto Calza Bini, geweiht 1933. Ihre Kuppel nach römischem Vorbild ist von jedem Punkt des Viertels aus zu sehen. Solomon schreibt über diesen Ort: Malerischkeits trifft auf faschistische Grandiosität. Und schließlich das Letzte, weshalb auch Nicht-Architekten hierher kommen. Die Straßen und Parks der Garbatella sind voller Leben: Kinder, Familienzusammenkünfte, Gemüsegärten, Läden, alte Menschen auf langen Bänken. Solomon beendet seinen Aufsatz mit einem Satz, den man kaum verbessern kann: Die Menschen gehören zur Garbatella, und die Garbatella gehört ihnen.

Am nördlichen Rand des Viertels, auf den Plätzen Michele di Carbonara, Eugenio Biffi und Giovanni de Luca, ist alles anders. Hier stehen drei große Gebäude, die sich von allem anderen in Garbatella unterscheiden: weder niedrig noch ländlich, sondern mächtig, Y-förmig, mit riesigen Treppenhäusern und Terrassen an den Flügelübergängen. Sie werden als Vorstadthotels bezeichnet und wurden zwischen 1927 und 1930 von ebenjenem Innocenzo Sabbatini erbaut. Das Wort Hotels ist hier keine Metapher. In den 1920er Jahren gab es im Zentrum von Rom Abrissarbeiten, Menschen wurden vertrieben, und es gab keinen Ort, an dem man sie unterbringen konnte. Das Institut für sozialen Wohnungsbau beauftragte Sabbatini mit Gebäuden zur vorübergehenden Unterbringung obdachlos gewordener Familien. Diese Wohnungen hatten den Charakter von Wohnheimen: gemeinsamer Speisesaal, gemeinsame Bäder, gemeinsame Küchen. Die Treppen und Flure im Inneren funktionierten wie echte Straßen-Korridore. Und dann geschah das, was diese Geschichte interessant macht. 1929, nur ein bis zwei Jahre nach dem Bau, wurde die Übergangsunterkunft in dauerhaften Wohnraum umgewandelt: Die gemeinsamen Küchen und Speisesäle wurden abgebaut, und im Inneren wurden separate Wohnungen für einzelne Familien eingerichtet. Die Menschen, die vorübergehend hierher gebracht worden waren, blieben für immer, und das Gebäude wurde für sie umgebaut. Es lohnt sich auch, die technische Seite zu kennen, da sie das Aussehen dieser Häuser erklärt. Sabbatinis Hotels waren der erste Fall im römischen Sozialwohnungsbau, bei dem man vom gewohnten Mauerwerk zu einer Mischkonstruktion überging: Außenwände aus Tuffstein, Innenkonstruktionen aus Stahlbeton, Holzböden. Daher auch die Formen, die überhaupt nicht wie die ländlichen Häuser der Nachbarviertel aussehen - Lejeune sieht darin Verweise auf moderne Architektur und Futurismus. 1928 wurden diese Typen auf der ersten Ausstellung für rationale Architektur in Rom gezeigt. Wenn man eines der drei Häuser umrundet, zeigt sich das Wesentliche in den Treppenknotenpunkten an den Flügelübergängen. Darum geht es: Sie sind als Orte konzipiert, an denen die Menschen aufeinander treffen. Das als provisorische Baracke für Vertriebene errichtete Gebäude erwies sich als das durchdachteste Haus des Viertels - und steht nun schon seit hundert Jahren.